Bodhisattva Puxian, Bodhisattva Manjusri lan Buddha Tathagata dikenal minangka "Tiga Sages of Huayan". Manjusri Bodhisattva lan Puxian Bodhisattva asring ngiringi Sakyamuni Buddha nyebar agama Buddha ing donya. Kepala, uga dikenal minangka Pangeran Manjushri, bisa mateni dhemit lan ngilangi kabeh masalah. Bodhisattva Manjushri sing diukir watu iki ngemot ruyi giok sing nglambangake keberuntungan lan kawicaksanan. Dibagi dening wangun jambul, iku Manjushri karo lima jambul, lan lima jambul makili limang kawicaksanan saka bukti internal (kawicaksanan Alam Dharma, kawicaksanan saka Pangilon Lingkaran Agung, kawicaksanan podo, kawicaksanan endah. pengamatan, lan kawicaksanan prestasi). Candhi kasebut ngemot Manjusri Bodhisattva sing diukir watu, sing minangka perwujudan saka kawicaksanan. Dheweke kerep kerja sama karo Sakyamuni kanggo martakake metafisika Budha Mahayana.

Bodhisattva Manjushri iki digawe saka watu abu-abu wijen. Kabeh karya digawe saka telung werna ireng, putih lan abu-abu, mbentuk struktur hirarkis kandhel. Kanthi wangun cekung lan cembung saka ukiran, karya sakabèhé katon kaya urip, prasaja lan elegan, menehi wong A koyo becik lan tentrem.

Bagian sirah patung Buddha iki diwiwiti saka sanggul sing dhuwur, sanggul telu sing dioyak munggah, banjur ana pita rambut ing sanggul lan endhas, lan hairband digawe saka seni wesi gelung emas. Ekspresi garis kembang, kita bisa nganggep wangun iki minangka kembang palsu sing mekar.

Wujudipun Sang Bodhisattva, ing ngandhapipun alis ingkang bunder melengkung, mripatipun rada katutup, madhep jagad, irungipun pesagi lan jejeg, cangkemipun alus lan alit, lan dagu kalih punika katingal sanget menawi dipuntingali saking ngajeng. Dene kupinge, sanggul nutupi kupinge reca Budha ing dhuwur, nanging cuping kupinge dawa banget, mula bisa dideleng kanthi cetha. Ana pirang-pirang lipatan ing gulu, nuduhake wujud patung Buddha sing mbungkuk sirahe.
Kanggo perangan awak, sandhangan reca Buddha iki minangka busana Buddha sing umum digunakake ing Dinasti Kidul lan Lor. Dodo katon, lan otot lan wangun kabeh dada bisa katon. Iku ngluwihi weteng, lan mung sandhangan Budha sing digunakake kanggo nutupi. Miturut Dinasti Tang, sandhangan Buddha wis diganti dadi mung nuduhake dhadha, lan ing Dinasti Ming lan Qing, meh nuduhake lengen. Ing babagan busana, jubah Buddha sing lengen cendhak lan kain sing alus mbentuk lipatan sing akeh, ditambah sabuk ing pundhak tengen lan pinggul kiwa kanthi miring. Gaya kabeh heroik, gratis lan kaya Buddha. Tangan kiwa bagian lengen patung Buddha nyekeli Jade Ruyi. Kita sedaya mangertos bilih Yu Ruyi menika tegesipun tentrem, pramila olahan menika tegesipun mberkahi keslametan sedaya. Ing sisih tengen, sing nyekel singa ing ngisor,

Kanggo dhasar, basa ganda digunakake, lan dhasar lotus ana ing ndhuwur dasar singa, sing minangka wangun platform lotus lapisan tunggal sing khas. Ukiran bagean singa saka kabeh karya ora luwih prasaja tinimbang patung Buddha ing ndhuwur. Kita bisa ndeleng surai, mripat, irung, untu tutuk, sabuk kewan, kemul kewan ing sirah singa, buntut ing mburi, lan antek ing ngarep. Lan liya-liyane kabeh diukir lan diolah kanthi tliti, megah, nuduhake kaendahan lan pesona seni sing unik.

Gabungan singa lan Manjusri Bodhisattva, siji tetep lan siji obah, siji tiba lan siji tiba, nuduhake swasana Buddha tanpa wates, agung lan khidmat, uga semangat tanpa wedi nylametake manungsa saka banyu lan geni.

Kita wis melu ing industri patung kanggo 43 taun, welcome kanggo ngatur patung marmer, patung tembaga, patung stainless steel lan patung fiberglass.